Ηθική, Ιεραρχία, και Πειθαρχία των μελών του ΙΕΡ.Α.Κ.Σ.

Επειδή η Ελληνική κοινωνία νοσεί πολιτικώς, ευθύνη του Πολιτικού μας φορέως είναι να διηθίζει τις συμπεριφορές των μελών του ώστε να εξυψώνει την ηθική στάθμη των Ελλήνων.

Από επίσημα χείλη: Στο 40% η ληστεία των τραπεζικών καταθέσεων στην Κύπρο.

Η μόνη σωτήρια λύση είναι να τυπώσει δικό της χαρτονόμισμα η Κύπρος, ανακτώντας την νομισματική και κρατική της ανεξαρτησία, εκτός ευρώ.

Επαναστάσεις με ημερομηνία λήξεως

Το «ας ενωθούμε όλοι μαζί» δημιουργεί επαναστάσεις με ημερομηνία λήξεως.

Φέρνουν ξένους εργάτες να εργαστούν στην Ελλάδα, την ώρα που απολύουν τους Έλληνες

Αποδεικνύεται ότι όποιος πολίτης θεωρεί την ληστοσυμμορία Σαμαρά νόμιμη κυβέρνηση είναι είτε ηλίθιος, είτε προδότης, είτε μισέλλην, είτε όλα αυτά μαζί.

Έναρξη πατριωτικής προπαγανδιστικής εκστρατείας

Πρέπει να αποδείξουμε στους εχθρούς του Έθνους ότι ξέρουμε πώς να αντιμετωπίζουμε την μισελληνική τους προπαγάνδα.

Τρίτη 26 Αυγούστου 2014

Καταδικάζουμε τον "αντιρατσισμό"(=μισελληνισμό). Καταδικάζουμε τα εγκλήματα εις βάρος των Ελλήνων


Η ΙΕΡ.Α.Κ.Σ. καταδικάζει το λεγόμενο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο ως μία προσπάθεια φιμώσεως της ελευθερίας του λόγου. 

Η άσκηση ποινικής διώξεως εναντίον όσων προβάλλουν ιστορικές ή πολιτικές θέσεις αντίθετες με τις καθεστωτικές, δεν στοιχειοθετεί ποινικό αδίκημα. Το κατοχικό νομοσχέδιο στοχεύει στην προστασία συγκεκριμένων συμφερόντων, ιδίως της ανομίας των λαθροεποίκων. 

Η φρασεολογία του νομοσχεδίου αφήνει τεράστια περιθώρια μονομερούς ερμηνείας λόγων ή έργων των κατηγορουμένων. Επιπλέον προχωρά εις ένα βήμα παραπέρα. Τιμωρεί απόψεις, όχι μόνον πράξεις. 

Στο 1ο άρθρο επιδιώκεται η τιμωρία και όσων συμμετέχουν σε οργανώσεις που επιδιώκουν διακρίσεις. Ποινικοποιείται η χρήση του διαδικτύου. Τα υποτιθέμενα εγκλήματα γνώμης διώκονται αυτεπαγγέλτως. Εμπεριέχονται προκλητικές διατάξεις υπέρ των εβραίων και κατά του ναζισμού, ωσάν η Ελλάδα να είναι αποικία του Ισραήλ. 

Αν δεν καταψηφιστεί το νομοσχέδιο στο κυνοβούλιο και περάσει με αυτήν την μορφή, τότε πρέπει να συμπεριληφθεί και η ποινικοποίηση των γενοκτονιών και των ολοκαυτωμάτων που έχουν διαπράξει οι τρεις Αβρααμικές μονοθεϊστικές θρησκείες εις βάρος του Ελληνισμού.

Δεν δεχόμαστε μαθήματα ηθικής από τους εχθρούς του Ελληνισμού. Ο δήθεν αντιρατσισμός των εχθρών μας είναι μισελληνισμός.

Κυριακή 24 Αυγούστου 2014

Ποιά πρέπει να είναι η υψηλή στρατηγική της Ελλάδος στον 3ο παγκόσμιο πόλεμο που ζούμε τώρα;


Η Ελλάδα έχει κάθε συμφέρον να αναζωπυρώνει και να συντηρεί τις εντάσεις και τις συρράξεις πάνω στους εξής άξονες:

1. Να μην επιτρέψει ποτέ να ευθυγραμμιστούν οι ΗΠΑ με τους σουνίτες τζιχαντιστές, όπως έγινε στην Συρία, στην Αίγυπτο, και στην Λιβύη.

2. Να μην επιτρέψει ποτέ να ενωθεί πολιτικώς η Ευρώπη υπό οιαδήποτε ηγεμονία, ειδικώς γερμανική.

3. Να μην επιτρέψει ποτέ ένα νέο σύμφωνο Μολότωφ-Ρίμπεντροπ, μεταξύ Μέρκελ και Πούτιν. Ο ηπειρωτικός άξων Γερμανίας-Ρωσσίας πρέπει να θρυμματιστεί εν τω γεννάσθαι.

4. Να μην επιτρέψει ποτέ να υλοποιηθεί ο ευρωατλαντικός χώρος. Η Ευρώπη πάση θυσία πρέπει να απελευθερωθεί από την αμερικανική ηγεμονία.

5. Να μην επιτρέψει ποτέ συνθήκη ειρήνης μεταξύ Αράβων και Ισραηλινών.

6. Να μην επιτρέψει ποτέ συμμαχία σουνιτών και σιιτών.
......................................................................................................................

Επειδή αρκετές φορές σε άρθρα μου για την υψηλή στρατηγική κάποιοι σχολιάζουν ότι "αυτά δεν γίνονται, η Ελλάδα είναι μικρή χώρα, κλπ", αυτό το ζήτημα έχει απαντηθεί πολλάκις. Αρκεί κάποιοι που έχουν αντίθετη άποψη να θέλουν επιτέλους να έρθουν σε επαφή με την πραγματικότητα.

Αρκεί να παραδεχθούν έννοιες όπως πολιτισμικός ανταρτοπόλεμος, πόλεμος δια αντιπροσώπων, financial blitzkrieg (οικονομικός πόλεμος αστραπή), weapons of mass destruction, πόλεμος 4ης γενεάς, πολλαπλασιαστές ισχύος, μόχλευση, soft power (ήπια ισχύ), buffer states, κοινωνική μηχανική, ασύμμετρος πόλεμος, είναι μερικοί από τους όρους με τους οποίους πρέπει να εξοικειωθούν ώστε να μην αναπαράγουν μία εικόνα αδυναμίας και απαισιοδοξίας για το μέλλον της Ελλάδος.

Πρώτον, η υψηλή στρατηγική έχει βάθος χρόνου, δεν ταυτίζεται με την στρατηγική του σήμερα. Δεύτερον, η υψηλή στρατηγική χρησιμοποιεί πολλαπλασιαστές ισχύος και πολέμους δια αντιπροσώπων, ομοιάζοντας με τον μοχλό του Αρχιμήδους, ο οποίος με μικρότερη δύναμη σήκωσε μεγαλύτερο βάρος.

Ένα ζωντανό παράδειγμα στην περιοχή μας είναι το Ισραήλ το οποίο όντας 6 εκατομμύρια προσπαθεί να διαιρέσει και να νικήσει 370 εκατομμύρια Αράβων. Το καταφέρνει έχοντας υψηλή στρατηγική, πολλαπλασιαστές ισχύος(εβραϊκό λόμπυ), και πολεμά δια αντιπροσώπων. Το άρθρο μου έχει στόχο να καταδείξει τί πρέπει και τί μπορεί να κάνει η Ελλάδα στο μέλλον, όχι το κάνει σήμερα η Ελλάδα με τους προδότες που την κυβερνούν.

Ο δε ανταρτοπόλεμος, και ο πόλεμος 4ης γενεάς που χρησιμοποιούν οι τζιχαντιστές, είναι μία κλασσική περίπτωση μοχλεύσεως, ήτοι ολιγάριθμες ομάδες επιτυγχάνουν εντυπωσιακά πλήγματα σε ογκωδέστερους εχθρούς με μεγαλύτερο πολιτικοστρατιωτικό εκτόπισμα.

Σάββατο 23 Αυγούστου 2014

Η δική μου πρόταση για την αντιμετώπιση της πανώλης των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων»


Από τις αρχές της δεκαετίας του 1950 άρχισε να μας ταλαιπωρεί το ιδεολόγημα των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Ο ανθρωπισμός δεν είναι κάτι καινούριο. Ιδεολογικά ρεύματα με επίκεντρο τον άνθρωπο εκτός από την Αρχαιότητα, έχουμε και στην Αναγέννηση όπως το ιδεολογικό ρεύμα του Φραντσέσκο Πετράρχη(1304-1374).

Ο συνήθης φιλοσοφικός ορισμός για τον ανθρωπισμό είναι, ένα σύστημα το οποίο αποδίδει κυρίαρχη σημασία στην κριτική σκέψη και την αποδεικτική διαδικασία σε αντίθεση με την πίστη και τις μεταφυσικές αντιλήψεις.

Όμως μετά το 1945, λόγω του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου, τα ανθρώπινα δικαιώματα απέκτησαν μία εντελώς διαφορετική σημασία. Αλλιώς ξεκίνησαν τα κινήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και αλλιώς κατέληξαν. Άρχισαν με σκοπό την προστασία ομάδων και μειονοτήτων από γενοκτονίες και εκτοπισμούς, και κατέληξαν σε δούρειο ίππο καταστροφής εθνών και των πολιτισμών.

Η τελευταία τους χρήση είναι η εκλογίκευση των ιμπεριαλιστικών πολέμων με πρόσχημα την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το δόγμα αυτό στα αγγλικά ονομάζεται responsibility to protect(υποχρέωση να προστατεύει το κράτος), και ουσιαστικώς επιτάσσει ότι η εθνική κυριαρχία δεν είναι δικαίωμα. Αλλά δεν σταματούν εκεί οι προπαγανδιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Απαιτούν από τα κράτη να μην παραμένουν σε συστάσεις για την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά τα ανθρώπινα δικαιώματα να ενισχυθούν με κρατικές υποχρεώσεις, ήτοι όποιο κράτος δεν εφαρμόζει τα όσα ζητά ο ΟΗΕ να υφίσταται κυρώσεις.

Εδώ ξεκινά το πρόβλημα. Ποιός ορίζει τί είναι ανθρώπινα δικαιώματα, και τί υπάγεται στον όρο δικαίωμα. Διότι σύμφωνα με τις δυτικές μη-κυβερνητικές οργανώσεις ανθρώπινο δικαίωμα είναι η λαθρομετανάστευση, ο γάμος ομοφυλοφίλων, η ανοχή σε βάρβαρες και απάνθρωπες πολιτισμικές αντιλήψεις. Και φυσικά όποιος αρνείται να σεβαστεί τα δήθεν «ανθρώπινα δικαιώματα» διώκεται ως φασίστας, ναζί, ρατσιστής, κ.λ.π. 

Εδώ στην Ελλάδα παρά την ύπαρξη διαδικτύου δεν έχουμε καλή εικόνα για το τί έχουν πράξει χώρες της Μέσης Ανατολής, της Αφρικής, και της Ασίας για να αντιμετωπίσουν αυτή την δυτικόφερτη πανώλη.

Πρώτη απ’ όλους η Ρωσσία εδώ και αρκετά χρόνια προωθεί ένα αντίπαλο δέος στα αμερικανικής εμπνεύσεως «ανθρώπινα δικαιώματα». Οι Ρώσσοι διπλωμάτες έχουν υποβάλλει προτάσεις στον ΟΗΕ για την υιοθέτηση ενός σχεδίου που θα ορίζει τί είναι οι «παγκόσμιες παραδοσιακές αξίες».

Μέχρι στιγμής δεν έχουν επιτύχει να γίνει αποδεκτό το σχέδιο απ’ όλες τις χώρες, αλλά είναι φανερό ότι οι Ρώσσοι αναπτύσσουν έναν εναλλακτικό ιδεολογικό πόλο. Η αντίδραση των δυτικών ΜΚΟ στον ΟΗΕ ήταν σφοδρή. Αμέσως διαισθάνθηκαν ότι απειλείται το παγκόσμιο μονοπώλιό τους στον καθορισμό των εννοιών. Και σωστά διαισθάνθηκαν. Σύντομα ο όρος «οικουμενικές παραδοσιακές αξίες» θα αποτελεί αντίβαρο στον όρο παγκόσμια ανθρώπινα δικαιώματα.

Αρκετές χώρες της Μέσης Ανατολής χρησιμοποίησαν μία έξυπνη τεχνική για την αντιμετώπιση της δυτικής ιδεολογικής διεισδύσεως. Δημιούργησαν κρατικοδίαιτες μουσουλμανικές ΜΚΟ οι οποίες έλεγαν το εξής απλό: βεβαίως αγωνιζόμαστε για τα ανθρώπινα δικαιώματα των μουσουλμάνων αλλά μόνον στο βαθμό που αυτά συνάδουν με το Ισλάμ και την Σαρία...

Αυτή την τεχνική οι μουσουλμάνοι ηγέτες την αντέγραψαν ευθέως από το σοβιετικό σύνταγμα (υποστηρίζουμε την ελευθερία του Τύπου, αλλά μόνον αν αυτή προάγει τον σοσιαλισμό...). Έτσι περιόρισαν κάπως τις δυτικές ΜΚΟ που ονειρεύονται πολύχρωμες επαναστάσεις στην Μέση Ανατολή.

Τον τελευταίο καιρό μάλιστα οι διεθνείς ισλαμικοί οργανισμοί με μία ευφυή ενέργεια έχουν απαιτήσει από τον ΟΗΕ να καταδικάσει ως ρατσιστικό έγκλημα την προσβολή του θεού και της θρησκείας (προφανώς υπονοούν τον Αλλάχ και το Ισλάμ), αντιστρέφοντας πλήρως τον αρχικό σκοπό των δυτικών ΜΚΟ και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Η δική μου απάντηση στην δυτική πανώλη είναι η εξής:

Στον όρο ανθρώπινα δικαιώματα, αντιπαρατάσσουμε τον όρο ανθρώπινες υποχρεώσεις. Το τί περιλαμβάνει αυτός ο ορισμός θα το δούμε σε άλλο άρθρο. Τώρα έχει σημασία να τσακίσουμε το ιδεολογικό μονοπώλιο των δυτικών ΜΚΟ.

Χωρίς να αρνούμαστε πλήρως τον όρο ανθρώπινα δικαιώματα, τον περιστοιχίζουμε, τον υποβαθμίζουμε, και τον εξισορροπούμε με τον όρο Παραδοσιακές Αξίες, ο οποίος προδιαθέτει και μεταφέρει την σκέψη σε ένα άλλο συνειρμικό πεδίο. 

Επιπλέον στις προτάσεις για μία Συντακτική Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων, θα πρέπει οπωσδήποτε να ενσωματωθούν οι όροι Ατομικές Υποχρεώσεις, Κοινωνικές Υποχρεώσεις, Πολιτικές Υποχρεώσεις, σε αντιστοιχία με τους όρους ατομικά, κοινωνικά, και πολιτικά δικαιώματα.

Ουδείς πολίτης δικαιούται να ζητά δικαιώματα, αν δεν έχει εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του. Ουδείς δικαιούται να ζητά επίδομα ανεργίας, δωρεάν υγεία, δωρεάν παιδεία, αν πχ αρνείται να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του προς το Έθνος(υπογραμμίζω, προς το Έθνος των Ελλήνων, όχι προς το μισελληνικό ψευδοκράτος των ρωμιών).

Πολλοί Έλληνες έχοντας χάσει τελείως τον ιδεολογικό τους προσανατολισμό παπαγαλίζουν τις ανοησίες περί δικαιωμάτων των Γάλλων και των Αμερικανών, αδιαφορώντας για τις ατομικές, κοινωνικές, και πολιτικές υποχρεώσεις. Για παράδειγμα, αρκετοί ανόητοι ζητούν το δικαίωμα ψήφου χωρίς όμως να υπάρχει υποχρέωση όλοι οι πολίτες να γνωρίζουν την πολιτική ιστορία της Ελλάδος. Ζητούν δικαίωμα ψήφου αλλά χωρίς να έχει ποινικές συνέπειες ο ψηφοφόρος για τα ενδεχόμενα εγκλήματα που θα διαπράξει ο εντολοδόχος πολιτικός.

Αρκετοί πολίτες ζητούν κοινωνικά δικαιώματα πχ δωρεάν παιδεία και υγεία, αλλά χωρίς να έχουν μία αντίστοιχη υποχρέωση, π.χ. να αγοράζουν ελληνικά προϊόντα, ή την υποχρέωση να προσλαμβάνουν Έλληνες εργαζομένους αντί για λαθροεποίκους.

Στο ισχύον σύνταγμα ως βασική υποχρέωση κυριαρχεί η φορολογία (κλασσική αντίληψη παρασιτικής ομάδος η οποία συνέταξε το ισχύον σύνταγμα). Πουθενά δεν αναφέρεται η υποχρέωση των Ελλήνων να κάνουν πολλά παιδιά από την μία μεριά και από την άλλη η υποχρέωση της Πολιτείας να ενισχύει την τεκνοποίηση.

Πουθενά δεν αναφέρεται στο ισχύον σύνταγμα η ενδογαμία ως υποχρέωση. Ο κάθε υβριστής του Ελληνισμού μπορεί να φέρνει στον κόσμο ένα υβρίδιο με κάποιον αλλόφυλο σύντροφο, και μετά έχει το θράσος να απαιτεί κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα. 

Δεν επιτρέπεται ο κάθε αστοιχείωτος να απαιτεί πολιτικά δικαιώματα ενώ δεν έχει μελετήσει τουλάχιστον ένα μέρος της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας. 

Μία άλλη συνιστώσα της προτάσεώς μου είναι να δημιουργηθούν εθνικές ΜΚΟ(μη κυβερνητικές οργανώσεις) που να προάγουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και ταυτοχρόνως να τεθούν εκτός νόμου όλες οι ξενόφερτες ΜΚΟ. Για να πάρει άδεια λειτουργίας μία Ελληνική ΜΚΟ θα πρέπει να αποδείξει ότι οι σκοποί της δεν έρχονται σε αντίθεση με τα εθνικά κυριαρχικά δικαιώματα. Θα αλλάξει δηλαδή η ιεραρχία στον κώδικα αξιών των πολιτών. Τα ανθρώπινα δικαιώματα θα τεθούν κάτω από τα Εθνικά Δικαιώματα.

Αλλαγή εννοιολογικού πλαισίου. Πρέπει επιτέλους να γίνει αποδεκτή απ’ όλα τα πατριωτικά κινήματα η πρότασή μου να υποβάλλουμε νομοσχέδια όπου θα καθορίσουμε εμείς το εννοιολογικό πλαίσιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το ότι δεν θα γίνει δεκτό από τους δωσίλογους τους κυνοβουλίου, είναι προς το παρόν αδιάφορο. Αυτό που έχει σημασία είναι να εθίζεται ο Λαός μας στην παραβίαση του μονοπωλιακού καθορισμού των εννοιών. Δεν επιτρέπεται να αφήνουμε τους εχθρούς του Έθνους να κατέχουν το μονοπώλιο καθορισμού των εννοιών. 

Θα καθορίσουμε εμείς τί σημαίνει ο όρος ρατσισμός και τί σημαίνει ο όρος ανθρώπινα δικαιώματα (υπονοείται ότι ρατσισμός είναι όποιο έγκλημα διαπράττουν οι ξένοι εις βάρος των Ελλήνων). 

Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι σεβαστά στο βαθμό και στο μέτρο που σέβονται τα εθνικά κυριαρχικά δικαιώματα, τις ανθρώπινες υποχρεώσεις, τις παραδοσιακές αξίες, και την νομοθετική υπεροχή του Ελληνισμού. Είναι ελεύθερη η άσκησή τους εφόσον συμπλέουν με τους Ιερούς Νόμους των Αθανάτων Πατρώων Θεών. Σε αντίθετη περίπτωση αποτελούν αδικήματα και όχι δικαιώματα.


Κυριακή 17 Αυγούστου 2014

Δευτέρα 18 Αυγούστου, συνέντευξη στο Δίον tv, στην Κατερίνη


Αύριο Δευτέρα, 18 Αυγούστου, ο Ιφικράτης Αμυράς φιλοξενείται από τον Ευγένιο Ολύμπιο, στον τηλεοπτικό δίαυλο Δίον tv, της Κατερίνης. Θα σχολιάσουν την πολιτική επικαιρότητα από τις 15.00 μμ. μέχρι τις 16.00μμ.

Σάββατο 16 Αυγούστου 2014

Civiliter mortuus. Ο θεσμός του πολιτικού θανάτου στην Ελλάδα


Υπάρχουν δύο είδη εγκληματιών στην Ελλάδα, τα εγκλήματα των οποίων θέτουν σε άμεσο κίνδυνο την επιβίωση του Έθνους. Οι προδότες πολιτικοί και οι λαθροέποικοι.

Οι δύο κατηγορίες εγκληματιών έχουν διαστρεβλώσει πλήρως κάθε έννοια δικαίου.

Οι προδότες πολιτικοί ξεπουλούν την Ελλάδα και τον Ελληνικό Λαό στους ξένους κατακτητές, προκειμένου να καρπωθούν λίγα ψίχουλα από την διεθνή λεηλασία. Δολοφονούν την γλώσσα μας, τον πολιτισμό μας, την φυλή μας, το έθνος μας. Δεν μπορεί να υπάρξει συμβιβασμός με τα ανθρωπόμορφα τέρατα του δωσιλογισμού.

Αν κάποιος εισβάλλει απρόσκλητος στην οικία μας δικαιούμαστε να τον πυροβολήσουμε. Αν όμως εισβάλλει παρανόμως στην Ελλάδα, τότε ...υποχρεούμαστε να τον φιλοξενήσουμε! Έτσι μας λέει το νομικό καθεστώς των φαύλων πολιτικών.

Η αστυνομία δεν έχει το δικαίωμα να εισέλθει στην οικία μας χωρίς ένταλμα, αλλά δικαιούται ο κάθε λαθροέποικος να εισβάλλει στην χώρα μας. Οι λαθροέποικοι απέκτησαν περισσότερα δικαιώματα και από την αστυνομία.

Χάρις την διαστρέβλωση της εννοίας του πολυπολιτισμού, δεξιές, κεντρώες και αριστερές κομματικές οργανώσεις παριστάνουν τους πολυπολιτισμικούς υπερασπιστές του μονοπολιτιστικού ισλάμ, σε σημείο μάλιστα αριστεροί «αντιρατσιστές» να προσκυνούν μισογύνηδες ταλιμπάν.

Ιδίως οι αριστεροί «αντιρατσιστές» φωνασκούν, και δικαίως, κάθε φορά που η αστυνομία εισβάλλει σε οικίες αγωνιστών με πρόσχημα την πάταξη της «τρομοκρατίας». Αν όμως θεωρούν ότι η οικία μας είναι ιερότερη από την Πατρίδα, ας το δηλώσουν ευθαρσώς.

Είναι αδιανόητο να ωρύονται για εισβολές αστυνομικών σε οικίες, και συγχρόνως να υπερασπίζουν τον λαθροεποικισμό, δηλαδή την εισβολή και παραβίαση των Ελληνικών συνόρων.

Η Ελλάδα κινδυνεύει άμεσα με αφανισμό επειδή η σημερινή πολιτική ελίτ έχει αποφασίσει να την αφανίσει. Οι ακραίες καταστάσεις που ζούμε επιβάλλουν να καθιερώσουμε τον θεσμό του πολιτικού θανάτου.

Ο πολιτικός θάνατος (Civiliter mortuus) αναφέρεται στην απώλεια του συνόλου των ατομικών δικαιωμάτων από ένα πρόσωπο εξαιτίας του κινδύνου που αποτελεί για την κοινωνία. 

Στον Αρχαίο Κόσμο οι στυγεροί εγκληματίες έχαναν όλα τα πολιτικά τους δικαιώματα. Ο πολιτικός θάνατος συνήθως οδηγούσε σε φυσικό θάνατο καθώς οιοσδήποτε μπορούσε να σκοτώσει το πρόσωπο που δεν είχε νομική υπόσταση, μένοντας ατιμώρητος.

Η θεσμοθέτηση του πολιτικού θανάτου σήμερα από την Ελληνική κοινωνία εναντίον των προδοτών πολιτικών και των λαθροεποίκων θα χαλυβδώσει την θέληση προς επιβίωση της κοινωνίας μας. Θα αναχαιτίσει τις τάσεις προς αυτοκτονία των ευπαθών ομάδων.

Ακόμη καλύτερα, θα πυροδοτήσει ένα κύμα αυτοκτονιών λαθροεποίκων και προδοτών πολιτικών.

Η νομοθεσία του πολιτικού θανάτου θα περιλαμβάνει τις εξής διατάξεις:

Οι προδότες πολιτικοί και οι λαθροέποικοι δεν έχουν κανένα δικαίωμα. Δεν έχουν νομική υπόσταση. Είναι πολιτικώς νεκροί. Δεν έχουν δικαίωμα γάμου, ούτε δικαίωμα αναπαραγωγής, ούτε περιουσιακά δικαιώματα. Δεν έχουν το δικαίωμα του εκλέγειν ή του εκλέγεσθαι. Απαγορεύεται να τελούν δικαιοπραξίες, δεν επιτρέπεται να υπογράφουν συμβόλαια. Δεν επιτρέπεται να εισαχθούν σε νοσοκομείο, είτε ιδιωτικό είτε δημόσιο. Δεν έχουν δικαίωμα εργασίας. Δεν επιτρέπεται να κάνουν οικονομικές συναλλαγές, δεν μπορούν να αγοράσουν ο,τιδήποτε. Δεν επιτρέπεται να έχουν πρόσβαση σε τηλεπικοινωνίες. Δεν επιτρέπεται να έχουν πρόσβαση σε δημόσιες ή ιδιωτικές υπηρεσίες. Δεν επιτρέπεται να αγοράσουν ή να χρησιμοποιούν καύσιμα. Δεν επιτρέπεται να κατέχουν χρήματα, ή άλλου είδους χρηματικά εργαλεία όπως πιστωτικές κάρτες και αξιόγραφα. Δεν επιτρέπεται να προσφύγουν στα δικαστήρια. Δεν επιτρέπεται να έχουν σύνταξη. Δεν επιτρέπεται να έχουν ασφαλιστική κάλυψη. Δεν επιτρέπεται να τους χορηγηθούν φάρμακα ή οποιοδήποτε ιατροφαρμακευτικό σκεύασμα. Δεν επιτρέπεται να έχουν πρόσβαση σε βιβλιοθήκες ή στο διαδίκτυο. Δεν επιτρέπεται να κατέχουν δημόσια έγγραφα. Δεν επιτρέπεται να ενοικιάζουν ή να αγοράζουν κατοικίες. Δεν επιτρέπεται να τους δίδεται παροχή ύδατος, τηλεφώνου, ή ρεύματος.

Οιοσδήποτε τους βλάψει, με οιοδήποτε τρόπο ή μέσον, δεν υφίσταται νομικές ή άλλες συνέπειες.

Οι πολιτικώς νεκροί μεταπίπτουν στην κατηγορία του πράγματος. Για το σαρκίο τους ισχύει το εμπράγματο δίκαιο.

Η εν τοις πράγμασι επιβολή του πολιτικού θανάτου στους προδότες πολιτικούς και στους λαθροεποίκους από την Ελληνική κοινωνία, θα τονώσει το ηθικό του Έθνους. Μία τέτοια νομοθετική πρωτοβουλία του Λαού για την σωτηρία του από τον πλήρη αφανισμό θα αποτελέσει ιερά παρακαταθήκη για τις επόμενες γενεές διδάσκοντας ότι, ακόμη και χωρίς όπλα, οι Έλληνες μπορούν να εξολοθρεύσουν τους εσωτερικούς εχθρούς της Ελλάδος.

Παγκόσμια στρατηγική του Ελληνικού Έθνους κατά του σαλαφισμού-βαχαμπισμού



Η παγκόσμια ισλαμική απειλή μπορεί να αντιμετωπιστεί μόνον με παγκόσμια στρατηγικήΜέχρι στιγμής οι ΗΠΑ και οι δυτικές χώρες δεν έχουν παρουσιάσει μία ολοκληρωμένη θεωρία για την αντιμετώπιση του ισλαμικού ιμπεριαλισμού. Το βασικό πρόβλημα των δυτικών χωρών έγκειται στην ανικανότητά τους να βρουν λύσεις που θα εξαλείφουν το ισλαμικό πρόβλημα στην ρίζα του, αντί να το μεταθέτουν στο μέλλον.
Είναι χαρακτηριστικό ότι οι δυτικοί ηγέτες αδυνατούν να δουν το ισλάμ ως πολιτικο-στρατιωτικό κίνημα, και αντ’ αυτού πιπιλίζουν την καραμέλα «το ισλάμ είναι θρησκεία της ειρήνης». Έτσι έλεγαν και οι χριστιανοί, ότι «είναι θρησκεία της αγάπης».
Η αδράνεια των δυτικών χριστιανών ηγετών εξηγείται και από το γεγονός ότι αφού η δική τους θρησκεία κατέσφαξε τους λαούς του κόσμου και εν τούτοις την αποκαλούν «θρησκεία της αγάπης», δεν έχουν το ηθικό ανάστημα να πουν  ότι το ισλάμ είναι εγκληματική ιδεολογία. 
Το φορτίο για την ανατροπή της ισλαμικής δικτατορίας πέφτει στους ώμους των πολυθεϊστικών παραδόσεων και κυρίως στους Έλληνες.
Η στρατηγική του Ελληνισμού πρέπει να ξεκινά από την απο-ισλαμοποίηση όσων χωρών έχουν υποδουλωθεί στο ισλάμ. Οφείλουμε να υποστηρίξουμε την διάδοση και επικράτηση των εθνικών πολυθεϊστικών προ-ισλαμικών θρησκειών. Πρέπει να ανασυστήσουμε όλα τα πολυθεϊστικά ιερατεία της Σαουδικής Αραβίας, της Αιγύπτου και του Ιράν, καθώς και όλων των σκλαβωμένων χωρών.
Πρέπει να ενισχύσουμε τις τοπικές ταυτότητες των εξισλαμισμένων λαών για να αποκτήσουν αντισώματα έναντι της συντριβής των παραδόσεών τους από το διεθνιστικό ισλάμ. Τα εθνικιστικά και εθνοτικά τείχη μπορούν να υψώσουν ισχυρά αναχώματα στην ισλαμική επέκταση. Δεν πρέπει να αφήσουμε να τους ενώνει το ισλαμικό στοιχείο. Πρέπει να ενισχύσουμε την ανάδειξη των διαφορετικών ταυτοτήτων των λαών, εθνοτήτων, μειονοτήτων, παραδοσιακών θρησκειών της Μέσης Ανατολής, ώστε να διασπαστεί το κυοφορούμενο χαλιφάτο.
Η αποδόμηση και αποσύνθεση της ισλαμικής θεοκρατίας θα ξεκινήσει από την επανασυγγραφή του Κορανίου και της ισλαμικής ιστορίας. Ο Αλλάχ έχει σύζυγο στους Ουρανούς. Έχει Θεούς που τον περιβάλλουν. Το νέο Κοράνι θα στηρίζεται στην απαγόρευση προσηλυτισμού στην ισλαμική θρησκεία, και στον εσωτερισμό. Θα διδάσκει την αγάπη έναντι των συνανθρώπων και την καταδίκη του πολέμου για θρησκευτικούς λόγους. Ο ισλαμικός νόμος-Σαρία θα ξαναγραφεί από την αρχή αποποινικοποιώντας όλα τα θεολογικά αδικήματα.
Ενώ θα επιτρέπει στις γυναίκες να κυκλοφορούν ασκεπείς, την ίδια στιγμή θα τιμωρεί αυστηρότατα όσους αρνούνται το αλκοόλ και την μονογαμία. Ο νέος ισλαμικός κώδικας θα καταργεί τις ιερές πολεις του ισλαμ ανακηρύσσοντας αυτές σε απλά μνημεία της ανθρωπότητος ανοικτά σε όλους τους περιηγητές.
Απαιτείται να οργανώσουμε πολιτιστικές αποστολές σε όλο τον κόσμο για να εξουδετερώσουμε την παν-ισλαμική επιρροή.
Πρέπει άμεσα να απαγορευθεί η μετανάστευση των ισλαμιστών προς όλα τα μη ισλαμικά κράτη.
Μετά την κατάργηση της πολυγαμίας στο ισλάμ πρέπει να επιβληθεί ο οικογενειακός προγραμματισμός ώστε να μειωθούν οι γεννήσεις στον ισλαμικό κόσμο. Θα αγωνιστούμε να βελτιωθούν οι κοινωνικές συνθήκες στις εξισλαμισμένες χώρες που τώρα εξ αιτίας του υπερπληθυσμού οδηγούν στην φτώχεια και στην εξαθλίωση.
Πρέπει να ενθαρρύνουμε την ανάπτυξη διαφορετικών ισλαμικών δοξασιών που να οδηγούν στον θεό από διαφορετικούς δρόμους, κτυπώντας όλες τις προκαταλήψεις εναντίον των διαφορετικών θρησκευτικών διομολογήσεων. Η πολύπλευρη θεολογική προσέγγιση του θείου, θα δώσει στο ισλάμ την ευκαιρία να ξεφύγει από το στενό δογματικό πλαίσιο που έχει αποστεώσει τις κοινωνίες στις οποίες επικράτησε.
Πρέπει να ενθαρρύνουμε την δημιουργία δεξαμενών σκέψεως σε όλες τις χώρες που θα μελετούν θεολογικά, πολιτικά, και ψυχολογικά αντίμετρα κατά του ισλαμικού ιμπεριαλισμού. Όμως δεν πρέπει να περιοριστούμε στην συγγραφή εκθέσεων και σε ομιλίες για την αντιμετώπιση του φαινομένου.
Απαιτείται οργάνωση βραχίονος μαζικού κινήματος που θα αντιμετωπίζει τους ισλαμιστές στους δρόμους, ακόμη και στην βίαιη μορφή των διαδηλώσεών τους. Η προπαγάνδα και η δημεγερσία πρέπει να μπουν στην ημερήσια διάταξη όλων των λαών. Πρέπει να εκπαιδεύσουμε στελέχη εξειδικευμένα στην αντιμετώπιση της ισλαμικής προπαγάνδας και του ψυχοθρησκευτικού πολέμου με πανεπιστημιακού επιπέδου μόρφωση.
Στους σχεδιασμούς μας σημαντικό ρόλο θα παίξει η δημιουργία πολλών ιστοσελίδων σε όλες τις γλώσσες του κόσμου για την εξαγωγή Ελληνικών πολιτιστικών προϊόντων στις χώρες που στενάζουν από την ισλαμική κατοχή.
Παραλλήλως η οργάνωση τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών εκπομπών σε όλες τις γλώσσες του κόσμου, και η εκτύπωση εφημερίδων σε όλες τις γλώσσες, θα ενισχύσει την προπαγανδιστική ομπρέλα προστασίας των ελεύθερων λαών και θα συνεγείρει τους σκλαβωμένους να αποτινάξουν τον ισλαμικό ζυγό.
Μέσα από τα μμε πρέπει να διοχετεύωνται οι προφητείες που προμηνύουν την διάλυση του ισλάμ. Πρέπει να ενισχύσουμε την πίστη των λαών του κόσμου για την επερχόμενη λύτρωση. Οι Θεοί έστειλαν τα σημάδια Τους. Είναι αρωγοί. Θα συντρίψουν την μονοθεϊστική βλασφημία.
Όμως οι μετριοπαθείς στρατηγικές δεν θα αναχαιτίσουν τους εξτρεμιστές. Πρέπει σε όλες τις ελεύθερες χώρες να ληφθούν μέτρα δημοσίας σωτηρίας κατά της ισλαμικής λαίλαπας, μέτρα σαν αυτά που έλαβε ο Μαξιμιλιανός Ροσπιέρος κατά των εσωτερικών και εξωτερικών εχθρών της Γαλλίας.
Πρέπει να ιδρυθούν πολιτιστικές αστυνομίες σε όλες τις χώρες που θα καταστέλλουν κάθε ισλαμική επιρροή στον λαό. Στον στρατό, στα πανεπιστήμια, στα επαγγελματικά συνδικάτα, στα νοσοκομεία, στις φυλακές, στα μμε, πρέπει να εγκατασταθούν πολιτιστικοί επίτροποι που θα υπερασπίζουν την πολιτιστική αγνότητα, τιμωρώντας κάθε προσπάθεια υποδουλώσεως των λαών από πράκτορες του ισλάμ.
Κάθε ανατρεπτική προσπάθεια της πολιτιστικής και πολιτικής νομιμότητος από πράκτορες του χαλιφάτου, πρέπει να καταστέλλεται με έκτακτα δικαστήρια, με συνοπτικές διαδικασίες και θανατικές καταδίκες. Πολλές αραβικές και ασιατικές χώρες προς τιμήν τους, επιβάλλουν την ποινή του θανάτου στους τρομοκράτες του ισλάμ. Στην Δύση μέχρι στιγμής τους χαϊδεύουν, με αποτέλεσμα να αποθρασύνωνται.
Οι ισλαμιστές έχουν δημιουργήσει ένα πλέγμα νοητικών κατασκευών: δήθεν είναι παντοδύναμοι, δήθεν θα κατακτήσουν τον κόσμο, δήθεν ο Αλλάχ τους προστατεύει.
Κάθε νοητική τους κατασκευή είναι ανατρέψιμη και αντιστρέψιμη: «ο Αλλάχ είναι αδύναμος, θα εξαφανιστούν από τον κόσμο οι ισλαμιστές, είναι το πεπρωμένο τους, το προφήτεψε ο Μωάμεθ».
Στο θεατρικό έργο του ισλαμικού επεκτατισμού, ο χαρακτήρας του Μωάμεθ μπορεί εύκολα να αλλάξει. Η παρούσα μορφή λειτουργεί ως μήτρα-καλούπι δια της οποίας αναπαράγωνται οι ισλαμικές βαρβαρότητες του Μωάμεθ.
Είναι καιρός να δημιουργηθεί ένας χαρακτήρας-πρότυπο, ενός πράου προφήτου, ο οποίος πήρε εντολή από τον Αλλάχ να καταγγείλει τον μονοθεϊσμό και να δώσει στην ανθρωπότητα τα φώτα της θεϊκής Γνώσεως.
Ο Μωάμεθ παιδεραστής, σφαγέας, αλαζόνας, τύραννος, είναι ένα καταστροφικό πρότυπο για τους λαούς του κόσμου. Πρέπει να το καταπολεμήσουμε δημιουργώντας θεατρικά έργα και θεολογικές πραγματείες, μέσα από τις οποίες θα αναδύεται ο πραγματικός Μωάμεθ.
Θα αναδεικνύεται ο ειρηνικός, σεμνός, μονογαμικός, συνεσταλμένος, ανεκτικός, λογικός, και εθνοφυλετικός Μωάμεθ, που θα καταδικάζει την παγκόσμια μονοθεϊστική δικτατορία. Που θα διδάσκει τους οπαδούς του το μεγαλείο της ποικιλίας και της διαφορετικότητος στους Ουρανούς και στην Φύση.
Ο πραγματικός Μωάμεθ που θα αποκαλυφθεί στους σκλαβωμένους λαούς μαζί με τον πραγματικό Αλλάχ, θα τους απελευθερώσει από τα δεσμά της μονοθεϊστικής αγνοίας. Θα τους εξυψώσει και θα τους φέρει κοντά στο θείο.

Ο αγώνας μας κατά του ισλαμικού σκότους ξεκινά από την επανασυγγραφή του Κορανίου. Ξεκινά από την αποκάλυψη στους λαούς του νέου Μωάμεθ. Του νέου Αλλάχ.

Παρασκευή 15 Αυγούστου 2014

Βιέννη, σαν σήμερα, 200 χρόνια πριν




Ευρισκόμαστε στην Βιέννη, Αύγουστο-Σεπτέμβριο του 1814 μαχχ. Μόλις έχουν ηττηθεί οι στρατιές του Ναπολέοντος από τους συμμάχους. Οι γαλαζοαίματοι και οι διπλωμάτες της εποχής, έχουν συγκεντρωθεί για το Συνέδριο της Βιέννης για να καθορίσουν τους όρους της ειρήνης και το μέλλον της Ευρώπης. 

Ας δούμε πώς σκέπτονται οι κορυφαίοι διπλωμάτες. Ο Αυστριακός Μέττερνιχ προσπαθεί να εξασφαλίσει την χώρα του από 3 κινδύνους ταυτοχρόνως. Πρώτον δεν θέλει η Πρωσσία να αποκτήσει μεγάλη δύναμη εις βάρος της Αυστρίας. Δεύτερον, δεν θέλει η Ρωσσία να προσαρτήσει νέα εδάφη στην Ευρώπη. Τρίτον, θέλει να προφυλαχθεί από την Γαλλία. 

Ο Τσάρος Αλέξανδρος, απαιτεί να προσαρτήσει την Πολωνία στην ρωσσική αυτοκρατορία. 

Το σχέδιο του βρεττανού λόρδου Καστλερηγ, είναι να εφαρμόσει το δόγμα της ισορροπίας δυνάμεων. Αφ’ ενός θέλει να περικυκλώσει την Γαλλία. Γι’ αυτό θέλει να αυξηθούν τα εδάφη της Ολλανδίας. Έπειτα θέλει να ενισχύσει την Πρωσσία ώστε να υπάρχει ισχυρό ανάχωμα έναντι της Γαλλίας στα βόρειοανατολικά. Προτείνει την ενίσχυση των βορειοδυτικών Ιταλικών πόλεων ώστε να υπάρχει ισχυρό ανάχωμα έναντι της Γαλλία στο νότο. Τέλος συμφωνεί να παραχωρηθεί η Σαξωνία στην Πρωσσία, και ζητά συνεργασία Πρωσσίας και Αυστρίας ώστε να υπάρχει ισχυρό αντίβαρο έναντι των ρωσσικών επεκτατικών βλέψεων στην Ευρώπη. 
Οι Ευρωπαίοι διπλωμάτες αφ’ ενός ήθελαν να περιορίσουν την ισχύ της Γαλλίας, χωρίς να την καταστρέψουν, αφ’ ετέρου δεν ήθελαν να επιτρέψουν η Ρωσσία να πάρει την θέση της Γαλλίας ως νέας ηγεμονικής δυνάμεως. Γι’ αυτό τον λόγο ο λόρδος Κάστλερηγ θέλει την ενοποίηση των γερμανικών κρατών. 

Ο Μέττερνιχ ως πιό αδύναμος εταίρος, δηλώνει ότι θα δεχθεί μόνον το ένα από τα δύο κακά, ή την προσάρτηση της Σαξωνίας στην Πρωσσία, ή την προσάρτηση της Πολωνίας στην Ρωσσία. Αλλά ποτέ και τα δύο. Ανησυχεί πάρα πολύ για την αυξανόμενη συνεργασία των δύο μεγάλων ηπειρωτικών κρατών, Πρωσσίας και Ρωσσίας, η οποία αποβαίνει εις βάρος της Αυστρίας. Γι’ αυτό άλλωστε δεν επιδιώκει την καταστροφή της Γαλλίας παρ’ ότι η χώρα του είχε υποστεί βαριές ήττες από τα γαλλικά δημοκρατικά στρατεύματα. Ενώ του προκαλούσαν ρίγη τρόμου οι δημοκρατικές ιδέες της Γαλλικής Επαναστάσεως και ανησυχούσε ότι οι ιδέες της θα ξεσήκωναν πολλές μειονότητες μέσα στην Αυστριακή αυτοκρατορία, βλέπει ότι η Γαλλία στο μέλλον μπορεί να αποτελέσει ανάχωμα έναντι των Πρωσσικών και Ρωσσικών επεκτατικών βλέψεων. 

Στο σύστημα της ισορροπίας δυνάμεων, ο φίλος γίνεται εχθρός και ο εχθρός φίλος, σε χρόνο μηδέν. 

Ας επανέλθουμε στο σήμερα. Τί απασχολεί την Ελλάδα εις ό,τι αφορά τα βόρεια σύνορά της; Πρώτα απ’ όλα η Ελλάδα πρέπει να μάθει να αντιμετωπίζει την ενωμένη Ευρώπη ως εχθρό και ως σφαίρα επιρροής. 

Σε καμμία περίπτωση δεν πρέπει να αφήνουμε να δημιουργηθεί στα βορειδυτικά σύνορά μας ένας συνασπισμός κρατών και λαών. Έχουμε συμφέρον να τους κρατούμε διαιρεμένους. 

Η διπλωματική μας γραμμή για την Ευρώπη πρέπει να εστιάσει σε 3 ζητήματα. 

Πρώτον, στην διάλυση της Ε.Ε. με αδύναμο κρίκο σε πρώτη φάση την Ελλάδα, και σε δεύτερη την Γαλλία. Αν απελευθερωθεί η Ελλάδα από την Ε.Ε. ίσως να μην διαλυθεί η ένωση, αν όμως απεγκλωβιστεί η Γαλλία, η διάλυση είναι σίγουρη. 

Δεύτερον, στην απομάκρυνση της Ρωσσίας από την Γερμανία. Εδώ και πολλά χρόνια κορυφαίοι Ρώσσοι διπλωμάτες θεωρούν ότι μπορούν να διαμοιράσουν τον ευρασιατικό χώρο με την Γερμανία. Η Γερμανία ηγεμονική χώρα στην Ευρώπη, η Ρωσσία στην Ασία, και οι δύο μαζί κατά των ΗΠΑ. Αυτό το σχέδιο αντανακλά τα ρωσσικά συμφέροντα, αλλά είναι αντίθετο στα ελληνικά συμφέροντα. Από το ότι δεν θέλουμε την ευρωατλαντική ηγεμονία, δεν σημαίνει ότι θα επιτρέψουμε μία ηπειρωτική ρωσσο-γερμανική ηγεμονία στην ευρωπαϊκή αυλή μας.

Τρίτον, πρέπει να διαμελιστεί η Γερμανία. Ή τουλάχιστον να συρρικνωθεί. Ο εναπομείνας πληθυσμός δεν πρέπει να ξεπερνά τα 50 εκατομμύρια για να υπάρχει ισορροπία δυνάμεων με τα γειτονικά κράτη. 

Όπως ακριβώς δεν μπορούμε να ανεχθούμε ένα πολυπληθές νεοθωμανικό κράτος στα ανατολικά μας σύνορα, και πρέπει να το διαμελίσουμε, έτσι ακριβώς δεν επιτρέπεται να ανεχθούμε ένα πολυπληθές γερμανικό κράτος στα βόρεια σύνορά μας. Πολλώ δε μάλλον όταν έχει μετατρέψει σε δορυφόρους του κράτη όπως η Τσεχία, η Ολλανδία, η Φιλανδία, η Πολωνία, και η Κροατία.

Οφείλουμε να απαλλαχθούμε άμεσα από τις ευρωπαϊκές αυταπάτες και να δούμε κατάματα την πραγματικότητα όπως την έβλεπαν οι πολιτικοί του 19ου μαχχ στην Συνθήκη της Βιέννης.

Πέμπτη 14 Αυγούστου 2014

Ο μέσος Έλλην είναι επικίνδυνα μαλθακός


Τα τελευταία δύο χρόνια, παρατηρώντας από την μία πλευρά τους αποκεφαλισμούς Συρίων στρατιωτών από τους τζιχαντιστές, και από την άλλη μεριά τον τρόπο αντιδράσεως αρκετών πατριωτών στην Ελλάδα πάνω σε αυτό το ζήτημα, εκφράζω μεγάλη ανησυχία.

Κάθε φορά που διαβάζω κάποιο σχόλιο σε πατριωτικά ιστολόγια για "βαρβάρους που αποκεφαλίζουν αμάχους", για "κανίβαλους που τρώνε τις καρδιές των νεκρών Συρίων", για "ισλαμιστές που φέρνουν τον Μεσαίωνα", ανησυχώ για την άγνοια περί πολέμου που έχει ο μέσος Έλλην.

Όσα κάνουν οι τζιχαντιστές δεν έχουν καμμία απολύτως σχέση με βαρβαρότητα. Τα έχουν διαπράξει στο παρελθόν πολλοί ευρωπαίοι και πολλοί αμερικανοί, δήθεν πολιτισμένοι, εναντίον άλλων εθνών.

Οι τζιχαντιστές δεν κόβουν απλώς τα κεφάλια των αντιπάλων τους. Μαγνητοσκοπούν την σκηνή και την ανεβάζουν στο διαδίκτυο.

Πρόκειται για κλασσική περίπτωση ψυχολογικού πολέμου. Όταν είσαι μία μικρή μειονότητα, οφείλεις να εφευρίσκεις μηχανισμούς που πολλαπλασιάζουν την ισχύ σου. Στην συγκεκριμένη περίπτωση ο πολλαπλασιαστής ισχύος είναι ο τρόμος με τις εικόνες αποκεφαλισμού.

Είχα αναλύσει παλαιότερα αυτό το ζήτημα σε ένα μάθημα προπαγάνδας, απαντώντας στο εξής ερώτημα: γιατί σε πολλές περιπτώσεις οι κομμουνιστές αντάρτες διέπρατταν θηριωδίες;

Και η απάντηση έχει δύο σκέλη: πρώτον για να δημιουργείται συνοχή μεταξύ των ανταρτών. Γνωρίζοντας ότι έχουν διαπράξει θηριωδίες δεν υπήρχε περίπτωση να σκεφτούν να επιστρέψουν στον τόπο διαμονής τους ή να τύχουν επιεικούς μεταχειρίσεως από τους αντιπάλους. Άρα ήταν πιό δύσκολο να αυτομολήσουν. Δεύτερον για να προξενούν τρόμο στον εχθρό.

Στον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ του στρατού της Σρι-λάνκα και των ανταρτών Ταμίλ, έγιναν θηριωδίες. Έχει καταγραφεί ότι ο στρατός της Σρι-λανκα σε αρκετές περιπτώσεις κρεμούσε τα εντόσθια των ανταρτών στα δέντρα για να τρομοκρατεί τον πληθυσμό.

Ο ανταρτοπόλεμος δεν υπόκειται στην Συνθήκη της Γενεύης περί κανόνων πολέμου. Όταν μιλάμε για άτακτο στρατό, χωρίς εθνόσημα, το υπέρτατο αγαθό είναι η νίκη αντί πάσης θυσίας και όχι το τί λένε οι διεθνείς συνθήκες.

Το ζήτημα είναι τί θα κάνουν οι Έλληνες αν βρεθούν στην θέση των Σύριων στρατιωτών ή των Κούρδων που τώρα αντιμετωπίζουν τους τζιχαντιστές της ISIS.

Η δική μου απάντηση βασίζεται στους ιερούς κανόνες της συλλογικής επιβιώσεως και της νίκης στον πόλεμο αντί πάσης θυσίας. Όταν έχεις έναν αντίπαλο που σπέρνει τον τρόμο, μόνον ένας τρόπος υπάρχει για να τον νικήσεις σε βάθος χρόνου. Να τον υπερνικήσεις στο ζήτημα του τρόμου.

Αν οι Έλληνες σκοπεύουν να επιβιώσουν στις παρούσες διεθνείς συνθήκες πολέμου θα πρέπει να θεωρούν απολύτως φυσιολογικό να αποκεφαλίζουν τζιχαντιστές μπροστά στην κάμερα, να παίζουν μπάλα με τα κεφάλια τους, και να ανεβάζουν το βίντεο στο διαδίκτυο.

Οι νόμοι και η ηθική του πολέμου, δεν έχουν καμμία απολύτως σχέση με τους νόμους και την ηθική της ειρήνης.

Πριν από 3 χρόνια περίπου είχα κάνει μία παρέμβαση σε μία συνάντηση σοσιαλιστών. Είχα θέσει ένα ρητορικό ερώτημα: αν υποθέσουμε ότι ανατρέπαμε την κατοχική κυβέρνηση, πού θα τελείωνε ο πόλεμος που μας έχει κηρύξει η Γερμανία; Μήπως στο να καταργήσουμε το Μνημόνιο ή στο να επιβάλλουμε εμείς ένα Μνημόνιο, εκατό φορές πιό σκληρό απ' αυτό που μας επέβαλαν οι Γερμανοί;

Απάντησα στο ερώτημα που έθεσα ως εξής: Αν δεν τους επιβάλλουμε ένα εξοντωτικό μνημόνιο, το οποίο να διαλύσει τον οικονομικό και κοινωνικό ιστό της Γερμανίας, στο μέλλον θα ξαναπάθουμε τα ίδια. Η γερμανική ελίτ πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι θα πληρώσει πολύ υψηλό τίμημα για το έγκλημα εις βάρος της Ελλάδος.

Ό,τι ισχύει για το μνημόνιο, ισχύει και για τους τζιχαντιστές. Δεν υπάρχει πιό άθλιο θέαμα να βλέπεις χιλιάδες γυναικόπαιδα των Κούρδων και των Συρίων να τρέχουν σε βουνά και λαγκάδια για να σωθούν, επειδή οι ηγέτες τους δεν έχουν έναν Μαξιμιλιανό Ροβεσπιέρο που να κόβει κεφάλια τζιχαντιστών.

Δεν υπάρχει πιό βλακώδες θέαμα από το να βλέπεις ανόητα σχόλια πατριωτών με φράσεις όπως "βάρβαροι, γενοκτονία" κλπ για τα όσα πράττουν οι τζιχαντιστές.

Το ζήτημα είναι πόσα κεφάλια τζιχαντιστών θα κόβουν οι Έλληνες και θα τα προβάλλουν στο διαδίκτυο. Αυτή ήταν, αυτή είναι, και αυτή θα είναι η φύση του πολέμου.

Αγριότης, θηριωδία, εξανδραποδισμός.

Και ας μην βιαστούν κάποιοι σχολιαστές να πούν ότι αυτά είναι βάρβαρα έθιμα των λαών της Μέσης Ανατολής. Όποιος έχει διαβάσει ιστορία, ξέρει ότι οι "πολιτισμένοι" Ρωμαίοι κατακτητές, όταν εισέβαλαν σε Ελληνικές πόλεις κατέσφαζαν τον ανδρικό πληθυσμό, έπαιρναν σκλάβες τις Ελληνίδες, και σκότωναν μέχρι και τα ζώα.

Οφείλουμε να τσακίσουμε αμείλικτα όλες τις γελοίες ιδέες περί ανθρωπισμού στον πόλεμο. Αυτό που μας ενδιαφέρει είναι να καλλιεργούμε το ένστικτο του πολέμου και το μίσος εις βάρος των εχθρών του Ελληνισμού.

Δεν είναι βάρβαρος ο τζιχαντιστής. Ο Έλλην πατριώτης είναι μαλθακός. Επικίνδυνα μαλθακός.

Δευτέρα 11 Αυγούστου 2014

Σκέψεις πάνω στην στρατηγική ασφάλεια του Ελληνισμού


Πολλοί Έλληνες επιζητούν μία γεωπολιτική στροφή της Ελλάδος προς την Ρωσσία. Εγώ θα προσέθετα Κίνα και Ινδία, χώρες BRICS, Αραβικό κόσμο, και Αφρική.

Όμως πρέπει να ξεφύγουμε από τις επιδερμικές αναλύσεις. Μία τέτοια στροφή, με βάση τις σημερινές ραγδαίως επιδεινούμενες συνθήκες σε παγκόσμιο επίπεδο πχ Ουκρανία, σημαίνει ότι αλλάζουμε στρατόπεδο συμμάχων. 

Οι ΗΠΑ σκοπεύουν να περικυκλώσουν την Κίνα με πολλαπλές συμμαχίες. Μεταφέρουν πολλά πλοία τους από τον Ατλαντικό στον Ειρηνικό και ενισχύουν τα στρατιωτικά γυμνάσια με την Αυστραλία και τις Φιλιππίνες. Επιπλέον οι κορυφαίοι Αμερικανοί αναλυτές μιλούν ανοικτά για δεύτερο Ψυχρό Πόλεμο με την Ρωσσία. 

Αν λοιπόν πραγματοποιήσουμε την γεωπολιτική στροφή, σημαίνει ότι θα πρέπει να υποστηρίξουμε την Ρωσσία στην αντιπαράθεσή της με την Δύση στο ζήτημα της Ουκρανίας, ώστε να απαιτούμε να μας υποστηρίξει η Ρωσσία στην αντιπαράθεσή μας με την Τουρκία. Θα πρέπει να υποστηρίξουμε την Κίνα στην αντιπαράθεσή της με την Ιαπωνία, ώστε να απαιτούμε η Κίνα με την σειρά της να μας υποστηρίξει σε οποιαδήποτε αντιπαράθεση της Ελλάδος με τους τζιχαντιστές ή τους δυτικούς ιμπεριαλιστές. 

Δηλαδή μία συμμαχία δεν περιορίζεται στην ανάπτυξη καλών σχέσεων με έναν εταίρο. Οι εχθροί του θα γίνουν εχθροί μας, και οι φίλοι του φίλοι μας. 

Αυτό σημαίνει ψύχρανση των σχέσεων με πολλά κράτη του δυτικού ημισφαιρίου. Πχ με την Αυστραλία, καθότι η Αυστραλία ευρίσκεται σε συμμαχία με τις ΗΠΑ και σε τροχιά συγκρούσεως με την Κίνα.

Το αυτό θα ισχύσει με τα κράτη της ΕΕ, τις ΗΠΑ, και τον Καναδά, σε περίπτωση που ταχθούμε με το μέρος χωρών όπως η Ρωσσία και η Κίνα. 

Αυτό όμως που δεν έχει συζητηθεί σε αρκετούς κύκλους που επιζητούν γεωπολιτική στροφή της Ελλάδος είναι τί θα γίνει με τους Ελληνικούς πληθυσμούς που κατοικούν σε χώρες φίλα προσκείμενες προς τις ΗΠΑ. 

Το μεγαλύτερο ποσοστό της Ελληνικής Ομογένειας διαβιοί στην Δύση. 

Αν η Ελλάδα κάνει γεωπολιτική στροφή, δεν μπορούμε να αφήσουμε αυτούς τους πληθυσμούς να παραμένουν εκεί. Είναι σαν να δημιουργούμε εν δυνάμει αιχμαλώτους στα χέρια των δυτικών ιμπεριαλιστών. 

Ένα μελλοντικό σενάριο που θα πρέπει να σκεφτούμε είναι να συγκρουστούν οι δύο συνασπισμοί, και εμείς να πολεμήσουμε με το μέρος του νέου ανατολικού συνασπισμού, και να έχουμε απέναντί μας δυτικούς στρατιώτες όπου στις τάξεις τους θα συμπεριλαμβάνονται Έλληνες ομογενείς. 

Ο Ελληνισμός έχει ανάγκη από σοβαρό σχεδιασμό της στρατηγικής του ασφαλείας.

Ενώ είμαι υπέρ της γεωπολιτικής στροφής της Ελλάδος, διαπιστώνω ότι η συζήτηση δεν εμπλουτίζεται με τα προβλήματα που θα ανακύψουν από μία τέτοια στροφή. 

Και ένα τέτοιο πρόβλημα είναι η ανάγκη να μεταναστεύσουν οι Ελληνικοί ομογενειακοί πληθυσμοί σε άλλες χώρες διότι με αρκετούς σημερινούς "συμμάχους" σε λίγο καιρό θα είμαστε εχθροί.

Strategic infrastructures of the National Liberation Struggle


Revolution is a leading art and a science. It is our answer to the frequent question, "why has the popular uprising not happened yet?".
Before going to war, you build an organizational infrastructure, and you devise how you will position your army in the battlefield. Whoever has had time to catch a better position before the battle begins, acquires an advantage against the enemy.
The result of the battle will be largely judged by the preparations that were made by the revolutionary army many years ago, and not by the last-minute cries of onslaught.
For the Revolutionary National Liberation Party, IER.A.K.S., to prevail in battle with the enemy, it must forge daily in the consciousness of its members the following structural elements - basic materials for the subversive movement to be built.
1. The Idea. For it to be unassailable against enemy fire, it must be adamant. For it to make its adherents fearless in front of persecutions and dangers, it demands from the outset sacrifices for our ideals. Ideological debasement is prohibited, otherwise the temporary numerical gains made from such debasement would result in long-term quality loss. Our ideology is intolerant toward anti-Hellenic doctrines. It does not allow the coexistence with carcinomas.
2. Autonomy. Our purpose is on the one hand to reproduce Hellenism from early childhood, on the other hand, it's to disallow the diffusion of anti-Hellenism in society. In order to regain National Independence, we require autonomy in all fields. Networks of schools, hospitals, courts, police stations, banks, cultural centers, theological schools, which will be autonomous from the Judeo-Christian, Roman-like state.
We view IER.A.K.S. as a Hellenic State in embryonic form. The recruitment of our followers will not be done for electioneering purposes.

The accession into security corps separate from the security corps of the Romioi, the acquirement and manufacture of Hellenic weapon systems, the organization of exercise camps for our National Guardsmen, the recognition of the Hellenic Religion as an ethnarchic administrative authority, the authorship of a separate code of civil and criminal procedure, the creation of cultural diplomatic offices abroad which will be separate from those of the Romioi, and the organization of autonomous administrative authorities at each spot wherein Hellenes predominate the Romioi, will infuse into our adherents the necessary Spirit of Liberty and Independence that will regenerate Hellenism.
We demand cultural, religious, legislative, economic, monetary, educational, judicial, police and administrative autonomy.
We will teach the Hellenes how to become responsible and active citizens. How to reproduce Hellenism. How to become guardians of the Greatness of our Ancient Ancestors. And we will achieve this only when we handle the matters that concern us. As long as we allow the Romioi to govern us, they will gradually wipe us out, in the name of "national unity".
3. Instinct of Imposition. A victorious revolution presupposes total dominance domestically and expansion abroad. Beneath the ideological surface, there must be a psychological substrate that pours forth energy that will fuel our expansionism. The instinct of imposition is the seed that subsequent generations of Hellenes will reap. The will to power will crush all the enemies of Hellenism. Without it, they will devour us.
4. Organizational culture. It constitutes one of the great disadvantages of contemporary Hellenism. The organizational disposition is something that is taught daily, and is acquired with experience through industrial production, team sports, participation in war conflicts, mass political action, educational and cultural organization of the Hellenic Communities of the Diaspora, and through religious ceremonies of the Hellenic Religion.
5. Communicative supremacy. Many fellow fighters make the mistake of thinking that in order to prevail against the enemy, an occupation of the following is prerequired: television stations, newspapers, and other forms of mass media. While the possession of our own mass media is important for the Struggle, "communicative supremacy" nevertheless means something very different.
Excelling communicatively against the enemy means: 
We expropriate terms such as justice, law, terrorism, racism, anti-racism, violence, and we attach to them content that suits us. Never do we let the enemy give meaning to words.
We change the association of words and meanings. We link images like Race with positively charged words like Liberty, so they can be recalled with a positive sign from the associative storage of the mind whenever we speak of Race and Liberty.
We create mental constructs which our People copy when they express themselves. We always see to it that the resultant of the emotions in the mental construct is positive. When we want to say that the Hellenes transcend other peoples, we take care to make the wording imply that the peoples look forward to Hellenic thought on their own, we don't impose it on them.
We impose our own cultural standards and our own moral codes, so that the political ideas take root in fertile ground.
When the People daily express themselves on the basis of our own terminology and argumentation, then we have dominated communicatively.
6. School of intellectual leaders. For the revolutionary regime to be supported, it needs intellectuals who will lead. We need a school of officials, which must have a decades-long horizon. We must educate selected children from school age so they can emerge as leaders of Hellenism.
With the use of the internet, we can operate Hellenic schools twenty-four hours a day. Online schools, in which Hellenic children will be educated from any point in the world they may reside, on the basis of the Hellenic paideia.
The Revolutionary Movement needs many think-tanks that will supply our People with ideological equipment.

7. Militant priesthood of the Hellenic Religion. The National Liberation Struggle must feature leaders who will combine theological training and martial virtue. The Hellenic Priesthood must lead the Struggle. The West has no model leader to offer us. Contrariwise, the East offers models. Whether it's the Shaolin or the Taliban, they offer models of religious leaders who struggle in the front line of battle.

8. The economic circuit. Many fellow fighters are unemployed and find the excuse that the needs of livelihood do not permit them to totally devote themselves to the Struggle. We face this problem daily, and it must be solved by creating our own closed economic circuit of businesses that will employ fellow Hellenic fighters exclusively.
We must simultaneously support in every way Hellenic products and Hellenic workers.
9. Professional officials. The collaborators and anti-Hellenic parties feature professional officials who are paid in order to destroy Hellenism.
Historical experience has proved that the patriotic camp suffers from consistency and continuity in action. Even if a great patriotic rally were organized every month, it is not enough to topple the regime.
The MAT (Units for the Reinstatement of Order) proved that organization, professionalism, training, discipline and hierarchy can defeat hundreds of thousands of unorganized, undisciplined and amateur citizens.

Professional revolutionaries must work daily for the organization of the Revolution. They must supply the People with ideas. They must educate them and diffuse organizational culture among them. They must teach them techniques of revolutionary conflict in times of illegality.
The revolutionary army must acquire specialization. One will deal with ideology, another with the internet, another with logistics, another with propaganda, another with organization, another with the internal security of the movement and counter-espionage, another with the collection of information from the enemy, another with finding funds for the Revolution, another with the education of members, another with interconnections abroad, another with cultural events, and another with social solidarity.

10. Embodiment of the Idea. For our ideas to animate the Movement, they must constitute models of daily conduct. The personalities of the Revolutionary Movement must fully embody the ideas so as to make our adherents emulate them. Leaders with deviant behavior will be instantly purged because they constitute a carcinoma.
The embodiment of the idea can also be achieved through fiction. We must create heroic models that will constitute molds for the crystallization of the character of the young Hellenic generations.
11. International alliance. We face many enemies. The domestic enemy has formed alliances with foreign governments and coalitions. The Revolutionary Movement must immediately form alliances with foreign states, governments, coalitions, movements, organizations of every kind, which are well-disposed to our Struggle. The alliances will allow for the overthrowal of the balance of power which so far is to our detriment.
We must organize frequent missions of delegations abroad for the search of alliances and material aid toward the Revolutionary Movement.
We need political and religious recognition abroad. We must demand from foreign states their recognition of the Hellenic Religion abroad, and to grant it the status of a legal entity under public law. We must demand the recognition of a revolutionary government in exile.
A national assembly must be formed abroad, which will comprise members of the Hellenic diaspora, and which will constitute the legislative body of the Hellenes who struggle to overthrow the occupational regime.
At the same time, we must draw up survival plans of Hellenism, even for the event of a total collapse of the anti-Hellenic, Roman-like state. We must acquire statehood abroad, through land acquisition abroad, e.g. in Latin America or in Africa, so that we can house even five hundred thousand Hellenes.
12. Faith. The metaphysical interpretation of the many difficulties that the National Liberation Struggle will face, will solidify the faith in victory. The self-sacrifice among fellow fighters is a virtue that is cultivated only through faith in the Metaphysics of Hellenism.
Few Hellenes, and for a short period of time, will be sacrificed for better wages. Many Hellenes, and for a long period of time, will sacrifice themselves so the authority of the Paternal Gods and Maternal Goddesses can be restored on Earth.
13. Strategic vision. For the citizens to rise up en masse, it is not enough for them to be vexed by the hunger and misfortune of the Memorandum. They must be collectively transported to the future, by means of their imagination. We must present to them in every one of our speeches our strategic vision for Hellenism after 50 to 100 years.
We must engrave vividly in their imagination images from the future, utilizing words full of feeling and movement.

For things that are difficult to be actualized immediately, we present them in the form of telefilms but with a future date. For example, the liberation of Ionia. We show a telefilm in which the Hellenic administrative authorities in Smyrna serve Hellenic citizens, so the eye and ear can become accustomed to such situations.
For things that are easy to be actualized immediately, we present them in the form of street theater. For example, trials of collaborators. We set citizens to try actors who personate ministers of the memorandum, so as to stimulate the Hellenic soul in revolutionary action.
We always take care to make the images that we project to the People appear many steps ahead of the current situation, so the Hellenic Soul can have motivation to move onward. If we show images of the current plight, we reproduce misery and ground the Hellenic Soul to a standstill.
14. Discipline. The Revolutionary Movement must radically change its conduct. Our adherents must be trained to comply with ideas and obligations. We are a political army, not anarcho-autonomists. Autonomy helps up to a certain point in keeping the movement intact after an arrest of a leader, but it destroys operational planning.
15. From the cradle to the grave. The Revolutionary Movement has an obligation to intervene in all spheres of social life and to leave nothing defenseless in the hands of the enemy.
We incorporate and assimilate into the Party every social activity and power. We leave nothing unchecked. Unions, commerce, metaphysics, fashion, diet, public health, universities, security corps, economy, foreign policy, the Diaspora, environment, culture, legislation, nurseries and social networks are all fields of war in which we must intervene daily. The Hellene must feel our presence from his/her cradle to his/her grave. We do not allow any internationalist to grab even an inch of psychic territory. We do not allow any anti-Hellene to violate the ideological borders of Hellenism. We persecute him/her until physical elimination.
16. Deconstruction of the enemy's mental constructs. Our various enemies, here for centuries, before they kill us, deconstruct our ideological pillars: Nation, Hellenic Religion, Aristocracy, Hellenic Race, Ancient Hellenic Language, Hellenic Philosophy, Hellenic Art and Aesthetics, Enslaved Ancestral Lands, National Currency, Hellenic Industry.
The great crime that previous patriots committed was that they never tried to deconstruct the ideological pillars of the enemy. We will not commit the same mistake.
We hear naïve patriots repeat like parrots the nonsense that has destroyed Hellenism, "may every person believe in whatever he/she want to".
We hear patriots, who either from cowardice, ignorance or inexperience, try to defend Hellenism through parliamentary structures, claiming that the problem is the persons and not the institutions.

If the institutions fault them, they seek a better parliamentary regime, and not a complete overthrowal of the parliamentary plague.
In this manner, they cannot carry the People along to an explosive Revolution that will sweep away everything in its path.
The Revolutionary Movement must daily crush, humiliate, destroy and hate the institutions, values, manners and customs of the anti-Hellenes.
We will daily deconstruct parliamentarism, liberalism, anti-racialism, anti-Hellenism, multiculturalism, monotheism, servility, European totalitarianism, the lustfulness for immigrants, cosmopolitanism and internationalism.

We have a sacred war against the delusions that degenerate our People, and they are a great many. Constitutional, civil war, anti-war, europhilic, democratic, humanitarian and anti-racial delusions.
This Sacred War is a matter for all Hellenes, and must be guided by think-tanks with thousands of intellectuals and propagandists knowledgeable on psychology, advertising, journalism, politics, economy, history, sociology, ethnology, folklore, anthropology, military science, geopolitics, culture, philosophy and theology.
17. Reward-punishment mechanism. Perhaps the greatest flaw that the patriotic camp has, is the absence of a reward-punishment mechanism for the Hellenes' conduct.
The existing unstable regime continues to survive not because of high intelligence, but because it rewards the corrupt with money, projection, and positions of authority, whereas patriots are punished with imprisonment, unemployment, and prosecutions.
The Revolutionary Movement must activate reward-punishment mechanisms according to the phase of the Struggle and its organizational development.
The punishment of the enemy must be emotional (defamation), historical (deconstruction of the enemy's historical personalities), ethical (rejection of the opponent's code of values), legal (prosecutions), economical (exclusion from job positions), and physical (elimination).
The cheapest, safest and fastest punishment mechanism in the present phase of the Movement is character assassination.
When we cannot physically eliminate a collaborating politician of the memorandum, we assassinate the character that he/she represents, by publishing stories in periodicals that describe the sleaze of such a slimy subject. In theaters, telefilms, advertisements, social networks, by the hour and minute, we exterminate his/her moral character.
We photograph but do not name a specific politician. Let us label him MP Greetwell, or Minister Gofigureopoulos. What matters is that we deconstruct his structure of values. We must excite the people's passions, unharness the imagination as to how a traitor is punished when he falls to the hands of the People, exasperate the popular instincts of vengeance, rendering this character detestable in the public opinion.
Rewarding is achieved in the form of the promotion of moral standards, politicians, and artists. Writing stories wherein our own models and our own code of values are idolized by the People. Awards, projection, solidarity and financial support are some of the mechanisms that help the People comprehend what is good and what is bad.
Without our own reward-punishment mechanism, the People will be rewarded or punished on the basis of the enemy's code of values. And they will form their conduct on the basis of the enemy's will.

18. Legal and moral code. The Revolutionary Movement is not going to make headway if it does not start to draw up its own legal and moral code.
It is not by chance that the Islamic guerrilla groups have cohesion, for they try to impose Sharia wherever they predominate.
It is inconceivable to win the National Liberation Struggle when you do not have your own courts and your own penal code. Let us imagine that a prefecture of Hellas belonged entirely to Hellenes in faith. It would be tragicomic to regulate our lives on the basis of the legislation of the Judaic sect of the Nazarenes.

It is criminal to wait until we take power in order to prepare our own legal codes. We must pave the way starting now, requiring from Hellenes in faith to frame the Hellenic civil and criminal procedure.

19. Horizontal and vertical differentiation. In order to survive as Hellenes, we must have the instinctive sense that we differ from other peoples. This is the greatest problem of contemporary Hellenism. It has lost its sense of differentness and uniqueness.
When we accept that we are different from other peoples, then we will struggle daily to preserve our cultural and biological distinctiveness.
Horizontal differentiation from other peoples ensures our biological and cultural identity. Vertical differentiation ensures our superiority over other peoples, and the victory in the struggle for national survival.

Those Hellenes who are slaves to monotheistic sects, remain in the lower strata of society. Only the distinction of the Ancestral Gods is that which enchants and exalts. Only the seal of the Ancestral Gods renders them separate from other peoples and cultures.
20. Network. The Revolutionary Party must be ready to face a prolonged state of illegality, even lasting decades. The two organizational forms that have been embraced by many patriotic organizations, the vertical monolithic hierarchy and the horizontal leaderless organization, do not achieve the desired result. For different reasons pertaining to each.
The vertical form can be easily decapitated, or the leadership easily corrupts. The horizontal form exhibits characteristics of indiscipline, a lack of coordination, disruptive tendencies, and is prone to endless debate and inactivity.
The best organizational form is the hierarchical network. If needed, the leadership settles abroad when placed under illegal status, but the outlawed leading nucleus is surrounded by a network of legal organizations (cultural, educational, social, syndical, athletic, and others).
The successful organizational form of the network is used by the Islamic guerrilla movement worldwide. There are leaders in every organization, and the members strictly obey the leaders, but the Islamic network does not have a vertical form. It bears a resemblance to the internet. Many nodal organizations join together and exchange information, combatants, forged documents, hideouts, funds, arms and training.
Every charismatic figure emerges as an Emir, and is selected through proceedings of a war council as a supreme warlord to whom other leaders cede the last word. But they see to it that the leadership is dispersed throughout the world, and to recruit new officials so as to replenish the constant losses.

21. Self-contained political organization. We will not get tired of repeating that in politics 1+1 does not equal 2. It may equal zero. Collaborations of many movements with no ideological affinity, in the name of the salvation of the Fatherland, conclude in the Revolutionary Movement's incurrence of ideological decline, because these kinds of collaborations are always done on the basis of the lowest common denominator. And they usually conclude in an electoral collaboration.
IER.A.K.S. has a centuries-long horizon, and not a horizon encompassing just the next elections. The self-contained political organization has as an objective the separation of the Hellenes from the Romioi, and to educate the Hellenes politically so they can seize power.
For those "Hellenocentrists" who demand that we forget our ideological differences because foreign enemies are plotting against our Fatherland, we remind them that for thousands of years various enemies plot against Hellas. If each time we abandon the duty of defending Hellenism and taint our Struggle in order to ally ourselves with the Romioi, then we will never cure ourselves of the carcinoma of Judeo-Christianity.
The members of IER.A.K.S. must acquire a party life and record their historical action. Only when they devote themselves with body and soul to the National Liberation Struggle, which could last for centuries, will our Descendants reap the fruits of Liberty.
The members struggle for the elevation of the Party to an administrative authority of the Nation, and must therefore make their economic survival, security, projection, prestige, strength, dignity, pride, love life, education, identity and justice dependent on the Party. For only the Party identifies with all the expressions of Hellenism. Only the Party defends all the components of the Hellenic Nation. 
The members must seek justice through the Party. They must secure their livelihood through the Party. They must search for a mating partner through the Party. They must project their strength and prestige through the Party.
All the members must be nurtured with the instinct of competing against rival parties, and that they will face difficult choices under pressure.
22. Agitprop Department. There can be no Revolutionary Movement without a department of specialized and devoted propagandists. The patriotic parties thus far have conducted themselves in an unacceptable manner regarding this matter as well.
They were indifferent. They did not create departments staffed by specialists of propaganda. And later on they have the nerve to whine by blaming the Zionists, Freemasons, bankers, major television channel owners, and anyone else save for themselves.
23. Rewriting and interpretation of history. Historiography is the continuation of war by other means. Even if we are defeated in a military battle, we must write history in such a way as to morally crush the victors. Even after death.
We must present the military defeats of the Hellenes by the Byzantines, Franks and Ottomans in such a way that we acquire the moral edge.
Whoever controls the past, controls the future. We will rewrite the history of our People in such a way as to control their future conduct, which must be heroic, expansionary, solidary, and ethno-tribal.
24. Conspiration and vigilance. There are many manuals of guerrilla warfare, conspiratorial rules, espionage and counter-espionage. The Revolutionary Movement must utilize safety rules for communication, acquire its own network of informants from within the occupational regime, create entrance screening for new members, secure its databases from misappropriation, leave no trace when it commits "unlawful" actions that will give the occupier potential to identify fellow fighters, and frequently circulate information sheets with special techniques and scientific knowledge on subjects of fourth-generation warfare.
25. The virtuous cycle. The members of the Revolutionary Movement must acquire ideological, communicative, organizational, financial and educational preeminence against the enemies. Later on, the members recruit new members and the cycle starts from the beginning.
The message of the National Liberation Struggle is imperative and obligatory: cultivation of the instincts of aggression and the martial virtues. We cultivate within fellow fighters the psychology of a privileged class and a hegemonic bearing.
In order for the Hellenes to join the Revolutionary Movement, they must organize the daily Resistance, make their actions known, educate other members, secede from the occupational regime, daily forge the Hellenic differentness, and assemble in a self-contained revolutionary party.
The equipment of the Revolutionary Movement is first carried out with feelings, ideas, laws, courts, vengeful wrath, strategic vision, change of the conceptual framework, historical spondylosis, economic substructure, interconnections abroad, a school of officials, faith, reward-punishment mechanisms, a political programme, etc., and thereafter with arms.
26. Who and how they set back the Revolutionary Movement. Some autonomous fighters, under the pretext of autonomy, are indifferent to the building of an organized, subversive movement against the occupational regime.
Others registered in SY.RIZ.A. or Golden Dawn are indifferent to the political emancipation of the Hellenic Religion.
Others do not want the Hellenic Religion to be included in the political imperatives of the National Liberation Struggle.
Others do not have basic political training, but they constantly speak of direct democracy.
Others do not have time or money for the Revolution.
Others do not have organizational abilities.
Others restrict themselves to activities in Nature (excursions, symposiums, etc.).
Others do not appear in the mass media, resulting in the People not knowing the officials of the Movement.
Others do not agree with the revolutionary violence of the National Liberation Struggle.
Others, while they believe in the Ancestral Gods, do not want engagement in politics.
Others, while they accept the Hellenic Religion, do not want to hear of a Hellenic Race.
Others do not want to jeopardize anything for the Struggle.
Others do not have an ideological orientation.
Others have broken down psychologically by the surrounding social atmosphere.
Others await another Alexander the Great as a leader, and only then they say they will fight.
Others dream of coups d'état by a small group of military personnel.
Others do not have basic dignity to separate from the monotheists.
Others encage themselves in sophisms of the formula "let us not divide ourselves".
Others allow the separatory left-right axis to reign over all other imperatives.
Others await salvation from messiahs with American public bonds or Epsilon groups.
Others are satisfied with the formation of a local, closed religious group which functions as a party of friends. Emasculated spiritually, they condemn the expansionary and hegemonic tendencies of Hellenism and the National Liberation Movement.
Others perpetually slander fellow fighters with accusations of being agents, in order to conceal their cowardice and non-participation in the Struggle. If there are agents of the enemy among us, we identify them, punish them, and we continue the Struggle. We do not abandon the Struggle because of "agents" supposedly being everywhere. All movements deal with agents of the enemy in their camp.
27. The power of example. In order for the Revolutionary Movement to dominate, the Hellenes must be absolutely occupied by superior ideological, psychological, ethical and social perceptions.
This demands the leaders of the Movement to be living examples of superior human beings. Only in this way will they daily infuse into the People the superiority of the Hellenic Religion, the superiority of Hellenic Ethics, and the preeminence of the Hellenic Nation.
National Martyrs are needed. Only with the blood of the National Martyrs will the idea of the National Liberation Struggle come into being.